|
Sympozjum w Fatimie |
W maju 2005 r. w Fatimie miało miejsce sympozjum na temat: "Dogmat o Maryi Współodkupicielce". Organizatorami sympozjum było sześciu kardynałów: dwóch z Indii i po jednym z Kanady, Puerto Rico, Filipin i Meksyku.
Na sympozjum tym teolodzy z różnych krajów przedstawiali różne aspekty roli naszej kochanej PANI jako Współodkupicielki. Prelekcję prowadzone były w języku włoskim, hiszpańskim i angielskim. Swoje teologiczne rozważania przedstawili także przybyli na sympozjum kardynałowie, arcybiskupi i biskupi, którzy na zakończenie spotkania podpisali petycję kierowaną do Ojca świętego Benedykta XVI o ogłoszenie nowego dogmatu.
Wszystkie wystąpienia prelegentów ze wspomnianego wyżej sympozjum zostały zebrane i opublikowane w formie książki.
3 czerwca 2006 r. podczas prywatnej audiencji u Ojca świętego kardynał Toppo z Indii wręczył wspomnianą wyżej książkę wraz z podpisaną przez prelegentów petycją naszemu Papieżowi. Z relacji kardynała Toppo wynika, że Benedykt XVI był bardzo zaskoczony faktem, że tak wielu kardynałów i biskupów zaangażowało się w sprawę Nowego Dogmatu. Ojciec święty obiecał przeczytać ksiażkę i przekazać ją Kongregacji Nauki Wiary.
Więcej informacji na temat sympozjum
(w jęz, angielskim - polski przekład patrz niżej)
Cardinals Initiate Worldwide Cardinal-Bishop Petition to Pope for the Proclamation of a Marian Dogma
2/8/2008 - PST
ITALY (FEBRUARY 8, 2008) - Cardinals Initiate Worldwide Cardinal-Bishop Petition to Pope Benedict XVI for the Proclamation of a Marian Dogma
Five cardinals have invited every cardinal and bishop in the world to join them in petitioning Pope Benedict XVI to solemnly proclaim the Mother of Jesus as the "Spiritual Mother of humanity” as an ecumenical service of clarification to other religious traditions and to proclaim the full Christian truth about Mary.
An English copy of the letter which the five cardinals sent to all the world's cardinals and bishops in various languages on January 1, 2008, as well as a Latin “votum” or petition and its English translation has been released by His Eminence, Luis Cardinal Aponte Martínez, Fatima Symposium cardinal co-patron, with permission for publication (see below).
This initiative also intends to start an in-depth worldwide dialogue on Mary’s role in salvation for our time and builds upon the endorsement of over 500 Catholic cardinals and bishops for the petition for the definition of this potential fifth Marian dogma over the course of the past 15 years. Renowned contemporary Catholic leaders have also voiced their support, such as Blessed Mother Teresa of Calcutta and Mother Angelica, foundress of the worldwide Eternal Word Television Network, along with approximately 7 million petitions from Catholics worldwide.
Should this effort prove successful, a proclamation would constitute a historical event for the Church as only the fifth Marian dogma defined in its 2,000-year history.
______________
The five cardinals, Their Eminences Telesphore Cardinal Toppo, Archbishop of Ranchi, India, President of the Catholic Bishops’ Conference of India; Luis Cardinal Aponte Martínez, Archbishop Emeritus of San Juan, Puerto Rico; Varkey Cardinal Vithayathil, Major Archbishop of Ernakulam-Angamaly, India; Riccardo Cardinal Vidal, Archbishop Emeritus of Cebu, Philippines; and Ernesto Cardinal Corrippio Ahumada, Cardinal Primate Emeritus of Mexico City, have jointly invited their fellow cardinals and bishops throughout the world to add their names to their own petition to the Holy Father, which has already been formally presented to Benedict XVI in private audience by Cardinal Toppo on June 3, 2006.
These five cardinals and their petition, in the form of a Latin votum, included the names and petitions of a number of cardinals and bishops who met at the renowned Marian Shrine in Fatima, Portugal, in May 2005 for a theological symposium on the role of the Virgin Mary as the "Unique Cooperator in the Redemption" (an expression of Pope John Paul II). The symposium ended with a commonly accepted and signed votum to Pope Benedict, which respectfully asks him to prayerfully consider declaring the existing Church doctrine on Mary as the spiritual mother of all peoples as a solemn definition or "dogma," which represents the highest level of recognition of a particular Christian doctrine as a Catholic truth. This definition of Mary as spiritual mother would include her three maternal roles as the human “Co-redemptrix” (which literally means “a woman with the Redeemer” but never on a level of equality with her divine son), “Mediatrix” or distributor of the graces of the redemption, and “Advocate” or principal intercessor to her Jesus Christ.
The votum emphasizes the rich ecumenical benefits that would come from a solemn definition of this role of Mary as humanity’s spiritual mother, as the “ultimate expression of doctrinal clarity at the service of our Christian and non-Christian brothers and sisters who are not in communion with Rome, and as well as for the greater understanding and appreciation of this revealed doctrine concerning the Mother of the Redeemer by the People of God at the outset of this third millennium of Christianity.”
The first major petition drive to the popes for the solemn definition of Mary's universal mediation of grace (a long-standing Catholic doctrine taught by the Roman pontiffs) came from Belgian Cardinal Mercier in 1915, at which time he received the positive support of hundreds of Catholic bishops. In the early 1920s, the petition was also strongly endorsed by Fr. Maximilian Kolbe (who was later canonized by Pope John Paul II), founder of the international Marian movement, Militia Immaculatae (“Army of the Immaculate”), and who offered his life in martyrdom in Auschwitz in 1941.
Cardinal Toppo, President of India’s Conference of Catholic Bishops and cardinal co-patron of the 2005 Fatima symposium stated in his address, “The title ‘co’ clarifies it all. She is in no way the Redemptrix of humanity, and yet by the will of God and her humble human co-operation, she truly is, and deserves to be called/designated/honoured as ‘Co-redemptrix.’”
Cardinal Aponte Martínez, also cardinal co-patron at the Fatima conference, offers the following comment in support of the present timeliness of this potential dogma by Benedict XVI: “I believe the time is now for the papal definition of the relationship of the Mother of Jesus to the each one of us, her earthly children, in her roles as Co-redemptrix, Mediatrix of all graces, and Advocate. To solemnly proclaim Mary as the spiritual mother of all peoples is to fully and officially recognize her titles, and consequently to activate, to bring to new life the spiritual, intercessory functions they offer the Church for the New Evangelization, and for humanity in our serious present world situation.”
Contact information:
For more information, please contact the Secretariat at the following address:
Cardinal Co-patrons of 2005 Fatima Symposium
C/o Secretariat: C.M. Madonna delle Indulgenze
Casalucense 03049 S. Elia Fiume Rapido (FR)
Italy
mariansymposium@gmail.com
Zaczerpnięto z www.catholic.org
Polski przekład
Kardynałowie Inicjują Światową Petycję Kardynalsko-Biskupią Skierowaną do Papieża w Sprawie Dogmatu Maryjnego
WŁOCHY (8 lutego, 2008 roku) – Kardynałowie Inicjują Światową Petycję Kardynalsko-Biskupią Skierowaną do Papieża w Sprawie Dogmatu Maryjnego
Pięciu kardynałów zaprosiło wszystkich kardynałów i biskupów na całym świecie, aby przyłączyli się do ich petycji, skierowanej do Papieża Benedykta XVI, w sprawie uroczystego ogłoszenia Matki Jezusa „Duchową Matką Ludzkości”, co byłoby ekumeniczną posługą klaryfikacji w stosunku do innych tradycji religijnych oraz proklamacją pełni chrześcijańskiej prawdy o Maryi.
Jego Eminencja, Kardynał Luis Aponte Martinez, współpatron Sympozjum Fatimskiego, zezwolił na opublikowanie angielskiej wersji listu, który 1 stycznia 2008 roku został rozesłany w różnych językach przez pięciu kardynałów do kardynałów i biskupów na całym świecie, jak również łacińskiego „votum”, czyli prośby, oraz jego angielskiego tłumaczenia.
Inicjatywa ta ma także za zadanie zapoczątkowanie dogłębnego światowego dialogu na temat zbawczej roli Maryi, jaką odgrywa Ona w obecnych czasach, bazuje natomiast na aprobacie petycji dotyczącej zdefiniowania tego potencjalnego piątego dogmatu maryjnego, wyrażonej przez ponad 500 katolickich kardynałów i biskupów na przestrzeni ostatnich 15 lat. Wybitni współcześni przywódcy katoliccy, jak chociażby bł. Matka Teresa z Kalkuty i Matka Angelica, założycielka sieci telewizyjnej (Eternal Word Television Network – Siec TV Odwieczne Słowo), wyrazili swoje poparcie dla petycji wraz z około 7 milionami katolików z całego świata.
Jeśli zamierzenie się powiedzie, ogłoszenie dogmatu stanie się historycznym wydarzeniem dla Kościoła, gdyż będzie to jedynie piąty dogmat maryjny, zdefiniowany w jego 2000-letniej historii.
_______________
Pięciu kardynałów: Jego Eminencja Telesphore Kardynał Toppo (Arcypiskup z Ranchi, Indie) – Przewodniczący Konferencji Biskupów Katolickich Indii, Luis Kardynał Aponte Martinez (emerytowany Arcupiskup San Juan w Puerto Rico), Varkey Kardynał Vithayathil (Arcybiskup Ordynariusz Ernakulam-Angamaly w Indiach), Riccardo Kardynał Vidal (emerytowany Arcubiskup Cebu na Filipinach) oraz Ernesto Kardynał Corrippio Ahumada (emerytowany Prymas Mexico City), zaprosiło wspólnie wszystkich innych kardynałów i biskupów z całego świata do podpisania ich petycji, skierowanej do Ojca Świętego. Petycja ta została już oficjalnie przedstawiona Benedyktowi XVI podczas prywatnej audiencji Kardynała Toppo, która odbyła się 3 czerwca 2006 r.
Tychże pięciu kardynałów i ich petycja w formie łacińskiego votum, zawiera także nazwiska i prośby wielu kardynałów i biskupów, którzy spotkali się w sławnej portugalskiej Fatimie w maju 2005 r. na sympozjum teologicznym, poświęconym roli Dziewicy Maryi jako „Wyjątkowej Współpracownicy w dziele Odkupienia” (wyrażenie Papieża Jana Pawła II). Sympozjum zakończyło się powszechną akceptacją i podpisaniem votum do Papieża Benedykta XVI, które to z szacunkiem prosi go o modlitewne rozważenie ogłoszenia dogmatem wiary (uroczystą definicją) istniejącej doktryny Kościoła, dotyczącej Maryi jako duchowej Matki wszystkich ludzi. Dogmat taki przedstawia najwyższy stopień uznania poszczególnej doktryny chrześcijańskiej za prawdę katolicką. Określenie Maryi jako duchowej Matki zawierałoby w sobie Jej trzy macierzyńskie role: człowieczej „Co-redemptrix” (co dosłownie znaczy „niewiasta z Odkupicielem”, nigdy jednak na poziomie równości z Jej Boskim Synem), „Mediatrix” czyli Pośredniczki odkupieńczych łask oraz „Advocate”, czyli głównej Orędowniczki u Jezusa Chrystusa.
Votum to podkreśla bogactwo ekumenicznych korzyści, jakie przyniosłoby uroczyste zdefiniowanie roli Maryi jako duchowej Matki ludzkości, widziane jako „ostateczne wyrażenie doktrynalnej przejrzystości w służbie naszych chrześcijańskich i niechrześcijańskich braci i sióstr, którzy nie są w łączności z Rzymem, jak również dla większego zrozumienia i docenienia przez Lud Boży u zarania trzeciego tysiąclecia chrześcijaństwa, tej objawionej doktryny dotyczącej Matki Odkupiciela.
Pierwsza poważniejsza petycja przedstawiona papieżom, dotycząca uroczystego określenia Maryi jako uniwersalnej pośredniczki łask (długoletnia doktryna katolicka nauczana przez biskupów Rzymu), pochodziła od belgijskiego kardynała Mercier’a z roku 1915, i w owym czasie otrzymała poparcie od setek biskupów katolickich. W latach dwudziestych ubiegłego wieku petycja była silnie wspierana przez O. Maksymiliana Kolbe (kanonizowanego później przez Papieża Jana Pawła II), założyciela międzynarodowego ruchu maryjnego Milicja Niepokalanej, a który umarł śmiercią męczeńską w Auschwitz w roku 1941.
Kardynał Toppo, Przewodniczący Konferencji Biskupów Katolickich Indii oraz kardynał współpatron sympozjum w Fatimie w roku 2005, stwierdził w swojej odezwie: „Tytuł ‘Współ’ wyjaśnia wszystko. Nie jest Ona w żaden sposób Odkupicielką ludzkości, a jednak dzięki woli Boga i Jej pokornej ludzkiej współpracy, jest ona zaiste i zasługuje na to, aby Ją nazywać/określać/czcić jako ‘Współodkupicielkę’.”
Kardynał Aponte Martinez, także współpatron sympozjum w Fatimie, podaje następujący komentarz w celu potwierdzenia czasowości ogłoszenia przez Benedykta XVI tego potencjalnego dogmatu: „Wierzę, że nadszedł czas na papieską definicję relacji Matki Jezusa względem każdego z nas, Jej ziemskich dzieci, w Jej roli jako Współodkupicielki, Pośredniczki wszystkich łask i Orędowniczki. Uroczyste ogłoszenie Maryi jako duchowej Matki wszystkich ludzi oznaczałoby pełne i oficjalne uznanie Jej tytułów, i co za tym idzie, uaktywnienie, ożywienie duchowych i wstawienniczych funkcji dla Kościoła, w celu Nowej Ewangelizacji i dla ludzkości jako takiej, w obecnej, jakże poważnej sytuacji naszego świata.”
Informacja kontaktowa:
W celu uzyskania dodatkowych informacji, prosimy o skontaktowanie się z Sekretariatem pod następujący adres:
Kardynałowie Współpatronowie Sympozjum w Fatimie 2005
C/o Secretariat: C. M. Madonna delle Indulgenze
Casalucense 03049 S. Elia Fiume Rapido (FR)
Włochy
Patrz także: Apel księży kardynałów do biskupów z całego świata